Proclamer l’Evangile les pieds sur terre

La parole de Dieu

Un maître de la Loi avait suivi leur discussion. Voyant comment Jésus avait su leur répondre, il lui posa cette question : "Quel est le premier de tous les commandements ?" Jésus lui répond : "Voici le premier : "Ecoute, Israël, le Seigneur ton Dieu est un Seigneur unique. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ton intelligence et de toute ta force. Et voilà le deuxième : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de commandements plus grands que ces deux-là."

Marc 12 : 28-31. La Bible des Peuples

La foi par des actes concrets

L’amour du prochain n’est pas qu’une affaire de mots ou de paroles. C’est un acte de foi qui se démontre par des actes concrets. J’aime parce que je crois en l’amour de Dieu. L’acte de foi est toujours lié par un ou plusieurs actes de charité qui donnent des raisons d’espérés. Un acte de foi qui n’a aucun impact sur le plan social est stérile. Prétendre aimer Dieu et persévérer dans l’injustice et la promotion déguisée des contre valeurs, c’est être un acteur du théâtre. La foi doit pouvoir être palpable et non pas demeurer une vue de l’esprit. Celui qui a la possibilité d’améliorer les conditions de vie des autres doit passer à l’action. La foi doit se mettre au service des autres en sachant qu’en les servants c’est Dieu qu’on sert. Le mal être qui existe dans le monde ne s’en ira pas par lui-même. A mesures que les conséquences des fléaux sociaux prennent de l’ampleur, les mesures de préventions et de prises en charges doivent doublement croitre. La grâce de Dieu ne doit pas demeurer statique ou inactive quand l’ampleur du mal ne cesse de faire preuve d’un dynamisme effroyable. Il n’y a rien qui soi au-dessus de la toute-puissance de Dieu. Chaque enfant de Dieu a la capacité d’apporter un brin d’espoir au mal être d’une humanité envahis par le fardeau du désespoir.

Who are we?

If it is God who created the universe and we are convinced of this (Genesis1: 1-2), this assumes that everything on earth in heaven and even in hell is under his authority. He is above everything. Even if the evil one reigns, the power of his will, will never prevail over that of God. The real authorities come from God.

What matters to us is not how long you exercise that authority given to you but, how you exercise it. Abusing authority for personal gain is not different from robbery. Whoever acts against the justice he is supposed to promote, is himself liable to be sanctioned by this law.  The rebellious is not the one who run a traffic light because he has an emergency, or the one who steals a donut because he is hungry. The rebel is above all one who creates damage for his own satisfaction. The one who has what he needs, but who steals what belongs to others. He is the one who turns away or circumvents his own rules for his own benefit. He is the one who has a partner but also prefers to maintain six or even seven concubines. He is the one who will not give what is due to others, as long as he has not withdrawn his share of what belongs to others. It is the one who does not want to be satisfied with what he has and who spends his time to envying what belongs to others. Who are we? We believe that the real solution to our problems is not the good we expect from others but the good we refuse the give to others because of our wickedness.  

La lutte contre le péché

Celui qui dit à une personne qu’il ne l’aime pas ne s’adresse pas à la personne mais aux actes que la personne pose et qui ont une incidence sur elle. C’est la raison pour laquelle le Christ est venu. Il a eu à pleurer et il continu à pleurer sur l’Homme. Le péché de l’Homme avait enterré l’Homme et Dieu est venu faire le deuil, nous-nous permettons de le dire, en acceptant le sacrifice de son Fils. Si au nom de la loi nous méritions la mort, au nom de la foi en Jésus-Christ ressuscité des mort nous sommes sauvées. Par conséquent, nous devons montrer notre reconnaissance en évitant tout ce qui fait mal à Dieu ou nous en éloigner.